ALUNO: _______________________________________________________________________ NOTA: _________
QUESTIONÁRIO DA LIÇÃO 07 – 1º TRIMESTRE
DE 2018.
JESUS – SUMO SACERDOTE DE UMA ORDEM
SUPERIOR.
1.
Considere as proposições seguintes:
I. O capítulo sete de Hebreus apresenta o sacerdócio de
Jesus numa nova perspectiva – Ele é sumo sacerdote segundo a Ordem de
Melquisedeque.
II. O autor mostra que profecia de Sl 110.4 tem um
sacerdócio de ordem superior à de Arão e à levítica.
III. Melquisedeque é o antítipo do qual Jesus é o tipo.
De acordo
com as sentenças acima, pode-se afirmar que:
a) I é falsa.
b) Somente II é falsa.
c) Somente II é verdadeira.
d) I e II são verdadeiras.
e) II e III são verdadeiras.
AS QUESTÕES
DE 2 A 4 REFEREM-SE AO ASPECTO TIPOLÓGICO DO SACERDÓCIO DE MELQUISEDEQUE.
2.
Analise as asseverações seguintes e, em seguida,
marque a alternativa CORRETA.
I. Segundo o autor aos hebreus, Melquisedeque era um
sacerdote levita de Salém (Hb.7.2)
II. A ordem do sacerdócio levítico não previa a
existência de um sacerdote – rei.
III. Sendo Jesus da tribo de Levi, logo se denomina sumo
sacerdote pela ordem de Melquisedeque.
Em relação
às sentenças acima, pode-se afirmar que:
a) Todas são verdadeiras.
b) Somente II é verdadeira.
c) I e II são falsas.
d) III é verdadeira.
e) Todas são falsas.
3.
A tipologia do sacerdócio de Melquisedeque mostra que
um sacerdócio firmado na justiça, considere apenas a alternativa FALSA.
a) A única referência bíblica que mostra a figura
histórica de Melquisede que como rei de Salém
aparece em Gn 14.18-20.
b) O autor destaca que Melquisedeque fora “rei de justiça
e depois também rei de Salém, que é rei de paz”.
c) O nome Melquisedeque , cujo significado original era
“Sedeque é rei”, é interpretado por Hebreus como “rei de justiça”.
d) Melquisedeque é um tipo de Cristo e Ele reinará com
justiça e cujo reinado não terá fim, cumprindo-se o diz (Is 32.1; Jr 23.5; Lc
1.33).
e) De acordo com a Encilcopédia Judaíca, o nome
Melquisedeque é interpretado pelo o autor
de Hebreus como sendo “ rei de justiça” e “paz” com o propósito de
associá-lo à pessoa de Jesus.
4.
O sacerdócio de Melquisedeque teve legitimidade
divina, assinale a alternativa VERDADEIRA.
a) O texto “sem pai, sem mãe, sem genealogia”(Hb 7.3)
confirma o sacerdócio levítico com o de Melquisedeque.
b) O sacerdócio levítico não depende de genealogia
para se legitimar.
c) Na Lei mosaica, quem não fosse da tribo de Levi,
não podia oficiar como sacerdote.
d) O sacerdócio Arônico foi o único sacerdócio
legítimo, visto ser o tipológico de Jesus.
e) O sacerdócio de Cristo foi legítimo por pertencer a
uma ordem superior, a saber: Melquisedeque.
AS QUESTÕES
DE 5 A 7 REFEREM-SE AO ASPECTO DA NATUREZA DO SACERDÓCIO DE CRSITO.
5.
Analise as afirmativas, julgando-as se são verdadeiras
ou falsas. Em seguida, faça o que se pede.
I.
O termo usado
pelo o autor de Hebreus em 7.11, teleiôsis (perfeição), quer dizer também um
“alvo a ser atingido”.
II.
Considerando
o item anterior, o mesmo termo é usado para se referir ao relacionamento com
Deus.
III.
O sistema
levítico não tinha possibilidade realizar um sacrifício perfeito.
Segundo as
afirmativas supracitadas, pode-se dizer que:
a) Todas são verdadeiras.
b) I e II são verdadeiras.
c) Apenas I e III são verdadeiras.
d) Somente III é verdadeira.
e) Todas são falsas.
6.
Sobre o texto de Hb 7.12, considere apenas a
afirmativa VERDADEIRA.
a) O texto supracitado, faz-se referência a mudança
apenas na Lei.
b) O sacerdócio Arônico é inferior ao sacerdócio
levítico.
c) A nova ordem sacerdotal instituída no Gênesis dá
lugar a antiga ordem sacerdotal levítica.
d) O sacerdócio de Cristo, pautado na ordem levítica,
é de caráter imutável e transitório.
e) O autor fala da necessidade de mudança do “sacerdócio”
enquanto sistema legal e vigente e não apenas do “sacerdote” enquanto pessoa.
7.
Marque V nas afirmativas verdadeiras e F nas
afirmativas falsas, em seguida, faça o que se pede.
( )
A expressão “vida incorruptível” de Hb 7.16, faz referência a ressurreição de
Jesus e o triunfo sobre a morte.
( )
Como o sacerdote da ordem de Levi tinha vida incorruptível, logo seria eterno.
( )
Davi da testemunho de que Cristo é sumo sacerdote eterno segundo a ordem de
Melquisedeque.
( )
A palavra grega sarkinos, traduzida em Hb 7.16, tem sentido, nesse contexto, de
algo que é humano.
( )
Apenas Melquisedeque poderia propor vida incorruptível para seu sacerdócio
eterno.
Marque a
alternativa que corresponde à sequência acima:
a) V –F – F – V –
F.
b) F– F – V – V –
F.
c) V – F – F – F –
V.
d) V – F – V – V – F.
e) V – V – V – F –
F.
8.
Marque a alternativa INCORRETA quanto ao aspecto dos
atributos do sacerdócio de Jesus.
a) Santidade é um dos atributo comunicáveis de Deus,
sendo essa uma exigência da lei para o sacerdote em seu aspecto físico (Lv
21.16-23).
b) O sacerdócio de Cristo tinha as mesma prerrogativas
do sacerdócio Arônico com relação à santidade.
c) Devido a condição humana de sua imperfeição, todo
sistema sacerdotal levítico era imperfeito.
d) Somente Cristo poderia atender as exigências de um
sacerdócio inteiramente santo e perfeito (Hb 7.26).
e) O texto de Hb 7.26, traz a palavra grega para
santo, hosios em vez de hagios (separado) que tem sentido de
“santo, piedoso, misericordioso”.
9.
Ainda com relação ao aspecto dos atributos do
sacerdócio de Jesus, marque a alternativa INCORRETA.
a) A imperfeição no sacerdócio levítico trouxe um
sacrifício perfeito.
b) Jesus cumpriu todas as exigências de uma vida santa
requerida para o sumo sacerdote.
c) A palavra akakos
traduzida em Hb 7.26 significa “sem maldade”.
d) A santidade de Jesus não é apenas externa, mas
também interna. Ele é santo por dentro e por fora.
e) O apóstolo Pedro confirma a inculpabilidade de
Cristo, em 1 Pe 2.22, corroborando o que
o escritor aos hebreus disse quando a Sua inocência em Hb 7.26.
10. Considere as
proposições seguintes:
I. O autor usa o termo amiantos (Hb 7.26) para dizer que Jesus é uma sacerdote imaculado.
II. A ideia da palavra usada no item anterior é extraída
dos princípios exigidos na consagração dos sacerdotes.
III. A mesma palavra usada no item anterior tem sentido
de “sem manchas” para se referir, no contexto bíblico, tanto a pureza ritual
quanto ética.
IV. O termo usado em Hb 7.27 para a palavra grega ephapaks tem a tradução enfraquecida
para “uma vez” e deve ser entendida como “uma vez por todas”.
V. A perfeição aludida pelo o autor em Hb 7.28, tem o
sentido de “obra cumprida integralmente”, isto é, “completada”, embora, esse
fim tenha sido alcançado pelo sacerdócio levítico, o de Cristo foi imutável,
perfeito e eterno.
De acordo
com as sentenças acima, pode-se afirmar que:
a) II e V são falsas.
b) Todas são falsas.
c) Todas são verdadeiras.
d) Apenas IV é falsa.
e) I, II, III e IV são verdadeiras.
“A superioridade do sacerdócio de Cristo está
estampada na carta aos Hebreus!” Djacy Brandão.
Questionário
elaborado pelo prof. DJACY BRANDÃO, professor
da classe Alfa e Ômega na Escola Bíblica Dominical da Assembleia de Deus em Tabuleiro
dos Martins, Maceió – AL.
