IGREJA EVANGÉLICA ASSEMBLEIA DE DEUS EM TABULEIRO DOS MARTINS
ESCOLA BÍBLICA DOMINICAL
CLASSE ALFA E ÔMEGA
QUESTIONÁRIO DA LIÇÃO 04 – 1º TRIMESTRE DE 2018.
JESUS É SUPERIOR A JOSUÉ – O MEIO DE ENTRAR NO REPOUSO DE DEUS.
1. Considere as proposições seguintes:
I. A conquista de Canaã sob a liderança de Josué é uma tipologia da terra prometida por Deus a Israel.
II. A incredulidade e a desobediência do povo israelita impediram de entrar na terra prometida, com duas exceções; Josué e Calebe.
III. Segundo a lição, observar a Palavra de Deus é a única forma de voltar para a corrida e completar o percurso para entrar no descanso de Deus.
De acordo com as sentenças acima, pode-se afirmar que:
a) I é verdadeira.
b) Somente II é falsa.
c) Somente II é verdadeira.
d) I e II são verdadeiras.
e) II e III são verdadeiras.
2. Analise as asseverações seguintes e, em seguida, marque a alternativa correta.
I. O autor aos hebreus deixa clara uma argumentação (4.2) que o anúncio do Evangelho deve estar ligado a fé de quem ouve.
II. O verbo grego euangelizomai significa “evangelizar”, “pregar boas novas” e é usado seis vezes no capítulo 4.
III. O crentes da Antiga Aliança ficaram de fora da Terra prometida por causa das lembranças que tinham do Egito.
Em relação às sentenças acima, pode-se afirmar que:
a) Todas são verdadeiras.
b) Somente I é verdadeira.
c) I e II são falsas.
d) III é verdadeira.
e) Todas são falsas.
3. Sobre a mensagem fundamentada na obediência, considere apenas a alternativa falsa.
a) Em Hb 4.6, o autor mostra a razão de alguns que não entraram no descanso de Deus.
b) O termo grego apeitheia é a manifestação ativa da incredulidade.
c) A palavra desobediência ocorre seis vezes no texto original e foi usada por Paulo em Ef 2.2.
d) A desobediência citada pelo escritor aos hebreus no versículo 11 difere do versículo 6.
e) Incredulidade e desobediência tem o mesmo contexto nas referências citadas anteriormente e a mensagem de Deus só tem proveito quando acompanhada pela obediência.
4. A mensagem que conduz a contrição, abordada pelo escritor aos hebreus é aquela que está conforme a afirmativa.
a) O autor usa o termo sklerynô que significa “duro”, “esclarecido”.
b) O texto aos hebreus 4.7 usa a mesma palavra usada por Lucas em At 19.9 para sklerynô.
c) Somente em Hebreus mostra o próprio homem endurecendo seu coração, e em Êxodo Deus endurecendo o coração de Faraó, uma prova de que não temos escolhas definidas.
d) O texto aos Romanos 1.28,29, mostra mais uma vez Deus endurecendo os corações depravados ao “entregar às suas paixões carnais”.
e) O termo usado para HOJE em 4.7, refere-se apenas a época de Davi.
5. Analise as seguintes afirmativas julgando-as se são verdadeiras ou falsas. Em seguida, faça o que se pede.
I. Comparando Js 11.23 com 13.1 verificamos que há uma contradição textual.
II. O descanso dado por Josué ao povo de Israel foi completo e parcial.
III. Por outro lado, o descanso provido por Jesus é completo e total, conforme Hb 11.9.
Segundo as afirmativas supracitadas, pode-se dizer que:
a) Todas são verdadeiras.
b) I e II são verdadeiras.
c) Apenas I e III são verdadeiras.
d) Somente III é verdadeira.
e) Todas são falsas.
6. Sobre o texto de Hb 4.8, considere apenas a afirmativa verdadeira.
a) O livro de Josué mostra as grandes conquistas efetuadas por ele e destaca que nada ficou para ser conquistado.
b) Josué, sem dúvida, proveu uma forma de descanso para o povo da nova aliança.
c) A conquista de Canaã era apenas um tipo da qual a Canaã celestial é o antítipo, isso é chamado de tipologia bíblica.
d) A conquista da Terra Prometida por Josué era apenas uma realidade da qual Jesus seria a sombra.
e) A Lei não podia causar o que foi desejado, mas assinalou ao que tinha que vir, ou seja o libertador Josué.
7. Marque V nas afirmativas verdadeiras e F nas afirmativas falsas, em seguida, faça o que se pede.
( ) O descanso provido por Josué não foi apenas incompleto, mas também temporário.
( ) “Portanto, resta ainda um repouso para o povo de Deus”. Hb 4.9, refere-se ao repouso sabático semanal.
( ) A entrada no Repouso de Deus está ligada a não repetição da desobediência do povo de Israel. Hb 4.11.
( ) O repouso de Deus é baseado na conclusão de sua obra na criação, do qual o sabbath é um testemunho duradouro.
( ) O fato de Deus ter repousado não significa que Ele tenha estado ou esteja cansado, mas apenas um exemplo a ser seguido todos os sábados por nós, e isso é argumento principal nessa carta em estudo.
Marque a alternativa que corresponde à sequência acima:
a) V –F – F – V – F.
b) V– F – V – V – F.
c) V – F – F – F – V.
d) F – V – F – F – V.
e) V – V – V – F – F.
8. Marque a alternativa incorreta quanto a orientação de Jesus superior a de Josué.
a) O autor de Hebreus afirma que a geração do Êxodo ouviu as boas-novas da Palavra de Deus, mas não lhe deu ouvido.
b) A palavra de Jesus não se limita a Lei, porque ela é viva (Ez 37.3,4) e Ele mesmo afirmou que suas palavras são espírito e vida (Jo 6.63).
c) A Palavra de Deus é viva e eficaz, ou seja, ativa que produz resultado.
d) O termo energes, traduzido como eficaz, é usado na Bíblia para se referir à atividade divina que produz resultados.
e) A palavra de Deus é mais cortante do que qualquer espada de dois gumes, e penetra até a divisão da alma ou espírito e das juntas e medulas. Hb 4.12.
9. Ainda com relação a superioridade de orientação de Jesus sobre a de Josué, marque a alternativa incorreta.
a) O texto original de Hb 4.12 revela o poder de penetração da Palavra de Deus no homem, deixando totalmente aberto; a alma e espírito, as juntas e medulas.
b) Na sua exposição, o autor aos Hebreus, faz uma das maiores declarações sobre a Palavra de Deus, porém não há um elo entre o versículo 12 do capítulo 4 e todo o seu contexto.
c) O significado para última parte do texto de Hb 4.12 traz a ideia de esquadrinhar e analisar as evidências.
d) Os israelitas falharam por não ouvir as palavras de Moisés e Josué, e os cristãos, por outro lado, deveriam ter mais prontidão para responder a essa Palavra.
e) A orientação de Jesus foi manifesta por meio de uma Palavra viva, eficaz e penetrante.
10. Sobre o texto de Hb 4.13, considere as proposições seguintes:
I. O autor usa três termos gregos para mostrar o poder revelador da Palavra de Deus: aphanes, gymnós e trachelizo.
II. O três termos gregos usados pelo o autor de Hebreus, da proposição anterior, significam respectivamente: oculto, não manifesto, escondido; nu, aberto, às claras e expor, descobrir.
III. A palavra trachelos significa “pescoço” e é usada, no contexto das proposições anteriores, como algo que está desnudo, descoberto.
IV. A metáfora usada para “pescoço”, no texto original de Hb 4.13, pode referir-se a um animal que tinha seu pescoço exposto para o sacrifício ou a um lutador que era dominado pelo pescoço.
V. O texto em apreço, para o expositor bíblico A. T. Robertson, significa que o microscópio de Deus pode pôr em evidência o mais diminuto micróbio de dúvida e pecado.
De acordo com as sentenças acima, pode-se afirmar que:
a) II e V são falsas.
b) Todas são falsas.
c) Todas são verdadeiras.
d) Apenas III é verdadeira.
e) I, III e IV são falsas.
“Vejo uma clara evidência em Hb 4.13 que a Palavra de Deus nos pegou pelo pescoço!” Djacy Brandão.
Questionário elaborado pelo prof. DJACY BRANDÃO, professor da classe Alfa e Omega na Escola Bíblica Dominical da Assembléia de Deus em Tabuleiro dos Martins, Maceió – AL.
